文化自觉与文化自信 ——读《费孝通论文化与文化自觉》有感

费孝通先生是中国著名的社会学家、人类学家，曾任第七、八届全国人大常委会副委员长，第六届全国政协副主席，民盟中央主席。费老一生著述盛丰。

作为社会学家，他早年的《江村经济》和晚年的《行行重行行》等调查报告和著作，对中国经济社会的发展与思考，引起了巨大反响。社会与文化密不可分，费老的许多著述都涉及到文化问题。其中，由民盟中央和中华炎黄文化研究会选编的《费孝通论文化与文化自觉》一书，比较集中体现了费老的见解与思想。

书中的大部分论著写在20世纪末到21世纪初，此时正值新旧世纪交替之际，经济全球化的浪潮汹涌澎拜，有识之士都在思考世界各大文明之间将会发生什么变化，相互关系又将会出现什么样的新面貌。费老就是在这一时期提出了“文化自觉”的理论。而“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”这四句话，可以说是他文化自觉理论的高度概括。

今天我们讲到要坚定“四个自信”，其中一个方面是“文化自信”。怎样才能做到“文化自信”，费孝通先生的这本书对我们有很多有益的启发。

要做到“文化自信”，首先得对自身的文化有认识，要能够做到“各美其美”。中华文明经历了几千年，积累了无数先人的聪明智慧和宝贵经验。我们首先要下大力气去学习、去研究、去欣赏。但不管是哪种文明，都不是完美无缺的，都有精华与糟粕，因此，对自身文化的欣赏要避免那种轻率的、情绪化的心态，要避免文化本土主义那种自我欣赏、自我封闭、盲目排外的主张和做法。

其次要懂得“美人之美”。文化是复杂的，各大文明本身从来就不是绝对单一的。就中华文化而言，正是融合了多民族乃至外来文化如佛教文化，才有了今天“博采众长、兼容并包”的大胸怀。唐朝文化繁荣，吸引了众多国家的人士到中国学习，他们又把唐朝好的东西带回去，丰富发展自己的文化，而其中，这些外来者也给唐朝文化发展带来一些新东西，又促进唐朝文化的发展。他人学习我们，一方面说明我们有优秀的地方，另一方面，也要看到他人对我们的文化有欣赏力。反过来说，世界上其他文明也有自身优秀的东西，同样需要我们有较高的欣赏力，欣赏他人，赞美他人，学习他人。善于“美人之美”就会有开放心态，就会有更多的文化资源，从而达到“双赢”的效果。

我们常说“没有比较就没有鉴别”。世界上最早的文明古国除了中国，还有古埃及、巴比伦、印度，后来还有古希腊、希伯来文明，文明的形态也是多种多样的，有农业文明、海洋文明、游牧文明、渔猎文明等等，不同民族的文化、不同形态的文化，都有着自身独特的形式与内涵，没有对其他文明样式和内涵的认识与理解，就不会真正认识到自身的优势和精华何在，也就做不到对自身文化的欣赏，更谈不上对他文化的欣赏。无意中，就减少了文化发展可供利用的资源。

“文化自信”的基础是“文化自觉”，是知己知彼。全球化的发展是一种不可逆的过程。今天如果还有人认为可以独立于世界而发展，是不符合实际的。文化交流交往中，免不了还会有矛盾、冲突，但这不是拒绝文化交流的借口。更应该思考的是，在全球化的时代，人类作为类存在如何面对文化的建设问题，这就要求人们具备有时要改变习惯的思维模式和行为模式，站在更高的视点，以更大的胸怀，看待文化建设问题。真正的文化自信是懂得欣赏本民族的文化，又发自内心地欣赏异族文化，在“美美与共”中，不断迈向“天下大同”。

（许昌市政协常委  谢占杰）

（本期供稿：文化文史委）